Publicado el 19. Jan, 2009 por admin en Jesucristo
La Biblia nos enseña que DIOS, habiendo hablado muchas veces y en muchas maneras en otro tiempo á los padres por los profetas, en estos postreros días nos ha hablado por el HIJO, al cual constituyo heredero de todo, por el cual asimismo hizo el universo. El cual siendo el resplandor de su gloria, y la misma imagen de su sustancia, y sustentando todas las cosas con la palabra de su potencia, habiendo hecho la purgación de nuestros pecados por si mismo, se sentó á la diestra de la Majestad en las alturas, hecho tanto más excelente que los ángeles, cuanto alcanzó por herencia más excelente nombre que ellos. Porque ¿á cuál de los ángeles dijo Dios jamás: Mi hijo eres tú, Hoy yo te he engendrado? Y otra vez: Yo seré á él Padre, Y él me será á mí hijo? Y otra vez, cuando introduce al Primogénito en la tierra, dice: Y adórenle todos los ángeles de Dios.
En ese pasaje Bíblico el cual se encuentra en la carta a los Hebreos capitulo uno se dice claramente que el Hijo es la misma imagen de su sustancia y por otro lado se expresa que los ángeles de Dios deben adorarlo, nosotros sabemos por todo lo que enseña la Biblia sobre la adoración que nadie que no fuera Dios recibía adoración como Dios, pero aquí se muestra que los ángeles de Dios deben adorarlo, este solo pasaje de los Hebreos nos muestra que Jesús es Dios.
Por otro lado la Palabra nos revela (enseña) sobre Dios y sobre Cristo, Cristo es el cuerpo creado por Dios para Su manifestación humana y para revelar a Su HIJO, a su Único HIJO, por eso sabemos que Jesucristo fue (digo “fue” refiriéndome a la época cuando Él vivió sobre la tierra cuando nació de la virgen María su madre), 100% humano y 100% divino. El cuerpo físico fue creado por Dios, entiéndase bien el cuerpo físico.
A ese cuerpo físico la Biblia le llama: Cristo, Hijo de Dios, etc. Dios tenia que hacerse carne, literalmente hablando, tenia que manifestarse en carne, para revelar a Su HIJO para que Su HIJO sea ofrecido por los pecados del mundo; pero este sacrificio debería ser un solo sacrificio para siempre, porque la sangre de los toros y de los machos cabríos no podía quitar los pecados.
Por eso ese cuerpo no podía ser cualquier cuerpo ya que tenia que ser un cuerpo que satisficiera completamente las demandas de Dios por causa de Su Justicia y de Su Santidad. Tenia que ser Un Cuerpo Santo un cuerpo SIN pecado y sabemos que El Único que No tiene pecado es Dios porque DIOS NO puede pecar ya que ese es uno de sus atributos EL ES SANTO y ese cuerpo fue hecho por DIOS para Su Hijo, El cual, siendo en forma de Dios, no tuvo por usurpación ser igual á Dios, sin embargo, se anonadó á sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante á los hombres; y hallado en la condición como hombre, se humilló á sí mismo, hecho obediente hasta la muerte y muerte de cruz.
Por lo cual Dios también le ensalzó á lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre; para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y de los que están en la tierra, y de los que están debajo de la tierra; y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, á la gloria de Dios Padre. De manera pues que la vida de Cristo era la vida de Dios, Cristo (Jesús) fue engendrado por El Espíritu Santo y por eso Su Cuerpo, su velo de carne era y es Santo, pero además de eso la escritura nos revela que Jesús fue tentado en todo según nuestra semejanza eso porque era 100% hombre, él podía pecar pero no lo hizo, él fue tentado como hombre en su condición 100% humana, por eso podemos afirmar contundentemente que Jesús el HIJO de Dios, no-solo era Hombre sino 100% Dios y estando en su condición de hombre podía pecar pero fue obediente hasta la muerte y muerte de cruz. Ese cuerpo no se destruyo se vistió de inmortalidad cuando resucito, pero después de la resurrección es un cuerpo glorificado, se vistió de inmortalidad, por eso ahora no esta limitado por el tiempo y el espacio.
Por otro lado la revelación de La Palabra de Dios afirma que JESÚS es DIOS no es un simple “titulo” o una simple “manifestación” o una forma de “manifestarse” o un simple “nombre”; JESÚS es DIOS y que la creación fue hecha por medio de El y sin El nada se hubiera podido crear, eso muestra claramente que DIOS ES UNO y es UNO porque es Espíritu y ya que Él (DIOS) estuvo en su velo de carne durante su ministerio terrenal muchos negaban que JESÚS el HIJO de DIOS, fuera DIOS y podemos ver por ejemplo como el apóstol Juan para que no quede ninguna duda, que Jesús es Dios demuestra la divinidad de JESÚS, ya que todo el mundo sabia que DIOS ES ESPIRITU, entonces la duda de los gnósticos de aquella época y también los de esta época era la siguiente: ¿Cómo podía JESÚS siendo un HOMBRE ser Dios?. Por eso JUAN en el primer versículo de su evangelio (Juan 1:1) deja sentada esta verdad en forma magistral; esta dejando claro que JESÚS es DIOS, y no solo eso sino que en el principio ya estaba presente antes de cualquier creación y estaba con Dios eso significa que estaba en el seno del PADRE por eso la escritura afirma lo siguiente:
(Joh 1:18) Nadie ha visto jamás a Dios; el unigénito Dios, que está en el seno del Padre, El le ha dado a conocer.
No olvidemos que DIOS es Espíritu y que la Biblia afirma que Jesús es antes de todas las cosas y que por Él fueron hechas todas las cosas, Él creo el universo por él y para él y cuando estuvo en la tierra mostró la Gloria de Dios, gloria como del unigénito del PADRE. La Palabra de Dios nos revela que El Padre que nos hizo aptos para participar de la suerte de los santos en luz, nos ha librado de la potestad de las tinieblas, y trasladado al reino de Su amado HIJO. Su HIJO es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda criatura. A Dios nadie le vio jamás: el unigénito HIJO, que está en el seno del PADRE, él le declaró.
Una excelente definición teológica dice lo siguiente:
“En la encarnación del hijo de Dios, una naturaleza humana se unió inseparablemente y para siempre con la naturaleza divina en la persona de Jesucristo, mientras las dos naturalezas permanecen distintas, completas y sin cambio; sin mezclarse o confundirse, de manera que una única persona resultó ser verdadero Dios y verdadero hombre”
(Evangelical Dictionary of Theology; Baker Book House Corp., 1984, page 540)
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