La Profecía en la Biblia (6)

Publicado el 03. Jul, 2009 por admin en Profecía

Por otro lado por ejemplo con relación a las amenazas venideras de Jesús en Apocalipsis 2:5, 16, y 3:3 ¿Cómo se interpretarían estos pasajes a la luz simplemente de una hermenéutica exclusivamente literal? A saber por lo menos tres veces el Apocalipsis describe la “venida” de Cristo, no hay duda que esto se refiere a la venida física de Jesús, la de donde “todo ojo le verá”, que todos saben que aún se encuentra en el futuro. Aquí existe un dilema porque la palabra griega erchomai es utilizada en esos pasajes y hay muchos interpretes que usan en forma muy intencional la palabra griega parousia, para referirse a la segunda venida corporal de Cristo de nuevo a la tierra, pero eso no es preciso ya que erchomai es también usada en Mateo 24:30 para describir al “Hijo del Hombre viniendo en las nubes del cielo”.  En ese sentido ¿Cómo deberíamos entonces entender Apocalipsis 3:20 siguiendo una hermenéutica solamente literal? 

Muchos intérpretes de profecía afirman lo siguiente:”Las profecías en el Antiguo Testamento concernientes a la primera venida de Cristo… fueron todas cumplidas literalmente”, y que “no hay ningún cumplimiento no-literal de estas profecías en el Nuevo Testamento”, esa afirmación es bastante temeraria y no hay forma de poder justificarla. Por ejemplo, en Zacarías 13:7 se nos da la siguiente profecía mesiánica: “Hiere al pastor, y serán dispersadas las ovejas; y haré volver mi mano contra los pequeñitos” Esta profecía fue ciertamente cumplida excepto que Jesús era un carpintero, no un pastor. Por otro lado el Nuevo Testamento nos muestra y no hay dudas que las ovejas (simbólico) dispersas son sus discípulos (Mateo 26:31) y cuando se dice “hiere al pastor” no se está refiriendo a un oficio, o sea a la manera de ganarse la vida sino es algo simbólico, se refiere a lo que Cristo decía de si mismo:” Yo soy el buen pastor; el buen pastor da su vida por las ovejas. (Juan 10:11). La profecía de Zacarías así como otras profecías en la Biblia están cargadas de lenguaje simbólico y el símbolo siempre en toda la Biblia apunta a una realidad mayor. No hay duda entonces que la profecía se cumplió al 100% pero no fue pronunciada con lenguaje 100% literal ya que tanto el pastor como las ovejas son símbolos y cada uno de ellos apuntaban a una realidad mayor.  El “pastor” se refiere a Jesús, como El mismo lo dijo (Juan 10:11) y las “ovejas” se refiere a los discípulos lo cual está registrado en Mateo 26:31. 

Veamos otro ejemplo donde Mateo 2:18 cita Jeremías 31:15 después de la matanza de los infantes en Mateo 2:16. ¿En qué sentido literal estaba Raquel (muerta desde hace ya mucho tiempo) llorando por sus hijos? Hoy sabemos claramente que las madres cuyos hijos habían sido asesinados eran las que estaban llorando y no Raquel. ¿Cuál es la relación entre Ramah y Belén donde la matanza tuvo lugar? ¿Fue cumplida esta profecía? Sí. ¿Pero podemos decir que fue cumplida literalmente, usando la definición y significado común de la palabra? La respuesta es no.  Por otro lado no hay duda que podemos afirmar que los que leyeron primeramente la profecía en Jeremías no la asociaron con la muerte de infantes en Belén, pero nosotros hoy podemos saberlo y los que vivieron en esa época también porque lo que ocurrió fue precisamente la muerte de infantes ya que Mateo lo deja claramente registrado como su cumplimiento cuando estos niños fueron asesinados. 

Entonces como regla clara y segura necesitamos recordar que el Nuevo Testamento es nuestra guía para entender cuáles pasajes mesiánicos no-literales fueron cumplidos en Jesús (Lucas 24:27, 44). 

Existe una regla de Hermenéutica muy simple pero muchas veces olvidada y es la que dice que la sana interpretación bíblica inicia con un estudio comparativo de textos, en pocas palabras la Biblia es su propio intérprete. Por otro lado no debemos olvidar que a medida que el mundo avanza en la línea del tiempo las profecías se van cumpliendo, por ejemplo la profecía de Génesis 3:15 se cumplió exactamente con el nacimiento, vida, muerte y resurrección de Cristo.  En ese sentido la interpretación está regida la mayoría de veces por el método “histórico-gramático”, el mayor dilema surge cuando las profecías todavía no han tenido su cumplimiento y por otro lado también existe la disyuntiva de cómo saber reconocer cuáles profecías se cumplieron y cuáles aun esperan su cumplimiento. ¿Quién determina eso? ¿Alguna escuela de pensamiento cristiano? ¿Los Futuristas o los Preteritas? Si uno afirma que una profecía se cumplió o está por cumplirse  basado en lo que hasta aquí hemos explicado y tratado ¿Puede ésta ser refutada? ¿Bajo qué criterio, con qué autoridad? Como podemos ver podrán pasar cientos y miles de siglos más (Hiperbólicamente hablando) y no habrá forma de ponernos de acuerdo, todos reclamaran estar en lo cierto, basados obviamente en sus muy bien elaborados y nada despreciables criterios, los cuales no podemos decir que están errados al 100% ni al 50% porque reconocemos que cuando de profecía se trata, nadie excepto Dios tiene la última palabra.

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