La Iglesia Emergente ¿nuevo concepto o apostasía? (2 Parte)
Publicado el 14. Sep, 2009 por admin en La Iglesia Emergente
Cuando llegamos a la tercera formula, comenzamos a vislumbrar fisuras en su sistema de fe y practica, ya que para él; así como para muchos líderes modernos, el hecho de excluir lo que la cultura “vende” es algo errado, porque para ellos eso crea fundamentalismo; en otras palabras el fundamentalismo es algo perjudicial, ¿quiere decir entonces que el relativismo si es bueno? Cristo dijo conoceréis la Verdad y la verdad os hará libres, eso es una enseñanza fundamental, no hay grises en esa afirmación. De hecho el cristianismo está formado y fundamentado en verdades absolutas, no hay lugar para la subjetividad humana o para conceptos emergentes.
Esta es su tercera formula y su comentario:
1) Iglesia + Evangelio – Cultura = Fundamentalismo
“La mayoría de las iglesias independientes y conservadoras son propensas a amar a la iglesia y amar la verdad del evangelio pero por otro lado minimizan, niegan e inclusive luchan contra la cultura y las personas que viven en ella. Este es el caso típico del fundamentalismo.”
Aunque él no dice directamente que eso es una mala práctica, es obvio que no la aprueba y que no está de acuerdo con ella, porque luego entonces plantea su cuarta formula que dice lo siguiente:
2) Evangelio + Cultura + Iglesia = Emergente
“La iglesia emergente, en diferentes variantes, trata de combinar lo mejor de cada forma de cristianismo de manera que la gente pueda amar simultáneamente al Señor, a la Iglesia y a la gente en su cultura. El resultado es permanecer continuamente en una tensión entre ser teológicamente conservador y culturalmente liberal, y es por ello que cada vez es más creciente el debate entre cristianos conservadores y liberales en relación a como se involucran en la iglesia emergente”.
Analicemos su comentario. En primer lugar dice que la IE “combina lo mejor de cada forma de cristianismo” perdón… pero el cristianismo es único y no tiene varias formas de ser ni de presentarse; Cristo dijo muy claramente yo soy el camino, la verdad y la vida, nadie viene al Padre si no es por mi (Juan 14:6), el cristianismo es único, exclusivo, tanto en su forma como es su contenido. Además de eso las advertencias del evangelio sobre no adaptarse a los métodos y estilos del mundo es muy clara y directa, se nos advierte a no amar al mundo ni las cosas que están en el mundo, que no nos conformemos al presente siglo malo, que no nos adaptemos a este mundo, que la amistad con el mundo es enemistad con Dios, y que por lo tanto eso se considera adulterio espiritual. (1 Juan 2:15, Romanos 12:2, Efesios 4:17-18 y Santiago 4:4)
Pero obviamente todas esos mandatos y advertencias son ignorados, ya que se está reinventando el cristianismo y la Biblia ya no es un metarelato único y exclusivo de Dios, sino que ahora el hombre puede tomar y dejar, según las circunstancias o mejor dicho; según lo pida o lo demande la cultura.
Aunque parece ser que Driscoll quiere mantenerse al margen de los emergentes, si visitas su blog y la página de su iglesia veras como está marcada con el espíritu de la época y de la cultura y aunque él diga lo siguiente:
“Francamente, el rumbo y futuro de la iglesia emergente está aún por verse. En ella se incluye una corriente que está comenzando a replicar el pensamiento teológico liberal en aspectos como la autoridad de las escrituras, las referencias masculinas de Dios, los roles por géneros, el pecado personal, el infierno eterno entre otras.
También está siendo influenciada por una corriente fundamentalista que incluyen pastores de tendencias teológicas reformadas quienes luchan contra sus denominaciones en aspectos como el alcohol y el hablar en lenguas.”
No hay duda que se siente complacido con este nuevo fenómeno o concepto de hacer iglesia, porque ahora más que nunca tener a un grupo de seguidores dentro de algo que ellos llaman “iglesia” es muy fácil, sobre todo porque está adaptado al gusto del cliente; es decir que valla más de la mano con los estilos y ritmos de música del mundo, pintar durante la charla abierta que se da entre sus miembros, tomar café en los servicios, conversar sin traer verdades absolutas, reinterpretar todo, cuestionar casi todo fundamento bíblico sobre el cual está constituida la iglesia; aceptar casi todas las opiniones, estilos de vida y puntos de vista incluso hasta de otras religiones; con lo cual uno esta amando a su prójimo y a la iglesia.
Finalmente Driscoll dice lo siguiente:
“Los próximos años serán decisivos para determinar si la Iglesia Emergente toma rumbos hacia los destinos mencionados, esto es el paraeclesialismo, el liberalismo, o el fundamentalismo; o si por el contrario se consolidará como un nuevo movimiento de plantadores de iglesias y de misioneros culturales tal como ocurrió con el Movimiento de Jesús en la generación anterior”.
Quiere decir que todo lo que hasta ahora se ha hecho; en materia de evangelización y discipulado; no se asemeja ni siquiera un poquito, con lo que ocurrió con el “movimiento” de Jesús. ¿Movimiento? Jesús no era un emergente, El es El dueño y Señor de Su Iglesia, su Iglesia es única, exclusiva y no solo eso; sino que él le dio a Pedro una promesa inconmovible y es la siguiente:
Y yo también te digo, que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella. Mateo 6:18.
Pero los maestros modernos no tienen ningún reparo en decir y enseñar que necesitamos un nuevo movimiento, para ellos la solución es la iglesia emergente. Pero El Señor Jesucristo dijo que ni el infierno mismo con todos sus demonios, incluido Satanás puede o podrá contra la Iglesia de Cristo. Lo que necesitamos hacer es volver a la cruz y predicar el evangelio del arrepentimiento y dejarnos de reinventar el cristianismo o de acoplarnos o amoldarnos al espíritu de la cultura que no es otra cosa que el mismo espíritu de Satanás (Efesios 2:2).
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Josacost
10. Dec, 2009
Uhh…Me gusta el celo con que el autor de este articulo. Aunque no estoy de acuerdo con muchas cosas de las que dice. Primero que todo no soy defensor de movimientos y ni siquiera de posiciones teológicas. Creo que la Biblia (la palabra inspirada por Dios) no nos obliga a someternos a patrones culturales, tampoco los ataca. Recordemos que Jesús fue hebreo, al igual que sus apóstoles pero que con el crecimiento de la iglesia, los autores de N.T tuvieron que echar mano a lengua y conceptos griegos, para dar a entender verdades de Dios. No cabe duda que eso fue usar formas culturales de la época (eso no fue cosa de Satanás). El evangelio trasciende las formas culturales pero no las elimina pues es parte del ser humano. ¿como predicar a Cristo a aquellos que tienen formas culturales muy particulares? ¿Será obligándoles, primero a cambiar su cultura para luego predicarles? No creo. la verdad de Cristo no se vende ni se negocia, pero la iglesia tiene la capacidad y obligación de ser creativa para presentar la verdad absoluta de salvación en Cristo en todo tiempo.