Por la gracia de Dios, he sido el pastor de la misma iglesia por casi cuarenta años. De esa posición ventajosa, he presenciado el nacimiento y el crecimiento de tendencias amenazadoras dentro de la iglesia, algunas de las cuales han convergido bajo lo que llamaría el pragmatismo evangélico – un acercamiento hacia el ministerio que es generalizado en la cristiandad contemporánea.

¿Qué es el pragmatismo? Básicamente es una filosofía que dice que los resultados determinan el significado, la verdad, y el valor – lo que funcione se convierte en una pregunta más importante que lo que es verdad. Como cristianos, nos sentimos llamados a confiar en lo que el Señor dice, predicamos ese mensaje a los demás y le dejamos los resultados a El. Pero muchos han hecho a un lado esto. Buscando relevancia y éxito, le han dado la bienvenida a un enfoque pragmático y han recibido el caballo de Troya proverbial.

Déjeme tomar algunos minutos para explicar un poco de la historia guiándolo hasta la trinchera actual del enfoque pragmático en la iglesia evangélica y mostrarle por qué no es tan inocente como aparenta.

La Historia Reciente

Los 1970s, en su mayor parte, fueron años de avivamiento espiritual en América. La esparcimiento del evangelio a través de los campus de muchos colegios y universidades marcaron un movimiento fresco y dinámico del Espíritu Santo para llevar a las personas a la salvación en Cristo. Los bautismos masivos fueron transmitidos en ríos, lagos, y en el mar, varias versiones nuevas de la Biblia inglesa fueron lanzadas al mercado, y las publicaciones cristianas y programas radiales experimentaron un crecimiento notable.

Tristemente, el avivamiento evangélico ferviente desaceleró y fue sombreada por la avaricia y la depravación de los años ochenta y años noventa. La cultura circundante rechazó los estándares bíblicos de moralidad, y la iglesia, en vez de afirmar su cualidad distintiva y llamar al mundo al arrepentimiento, suavizó su postura sobre la santidad. El fracaso en mantener una identidad característicamente bíblica fue profunda – condujo a la apatía espiritual general y a una disminución marcada en la asistencia de la iglesia.

Los líderes de la iglesia reaccionaron a la indiferencia del mundo, no por un regreso hacia la predicación fuertemente bíblica que enfatizaba el pecado y el arrepentimiento, sino por un acercamiento pragmático para “hacer” iglesia – un acercamiento conducidos más por el mercadeo, la metodología, y el buscar resultados más que por la doctrina bíblica. El nuevo modelo del ministerio giraba en hacer a los pecadores sentirse a gusto y cómodos en la iglesia, luego convenciéndoles de los beneficios de convertirse en un cristiano. El anterior silencio ha dejado paso a la conformidad y al apaciguamiento cultural.

Aun el ministerio de la iglesia ha cambiado por sí mismo. El entretenimiento ha secuestrado a muchos púlpitos a través del país; los enfoques contemporáneos agasajan los antojos inconstantes de los creyentes profesantes; y muchas iglesias locales se han convertido en nada menos que clubes sociales y centros comunitarios donde el enfoque está en las necesidades sentidas del individuo. Aun en la radio cristiana, programas de participación del público con llamadas telefónicas, música, y psicoterapia en vivo comienzan a reemplazar la enseñanza de la Biblia como elemento básico. “Cualquier cosa que funcione”, el mantra del pragmatismo, se ha convertido en el nuevo estandarte del evangelicalismo.

La Controversia del Declive

Usted pudiera sorprenderse al enterarse de que lo que vemos ahora no es nuevo. El predicador famoso de Inglaterra, Charles Haddon Spurgeon, trató con una situación similar 100 años atrás. Entre iglesias que alguna vez fueron sólidas, Spurgeon y otros pastores fieles notaron una actitud conciliatoria hacia una cooperación abierta con el movimiento modernista. ¿Y qué motivó al compromiso? Trataron de encontrar aceptación adoptando las tendencias “sofisticadas” de la cultura. ¿Suena eso familiar para usted?

Un artículo, publicado anónimamente en la revista mensual de Spurgeon The Sword and The Trowel, notaba que cada avivamiento de la fe evangélica verdadera que había sido seguida por una generación o dos desviada de la sana doctrina, finalmente fue dirigida a una apostasía al por mayor. El autor comparó que esta dirección de la verdad hacia un declive, y así le designó “declive”. El ataque del modernismo a la iglesia echó a perder noventa por ciento de las principales denominaciones dentro de una generación a la muerte de Spurgeon. Spurgeon mismo, alguna vez el heraldo famoso y venerado de la Unión Bautista, fue marginado por la sociedad y eventualmente se retiró de su membresía.

Los Efectos del Pragmatismo

Muchos líderes de la iglesia de hoy han acogido la sutileza del pragmatismo sin reconocer los peligros que plantea. En lugar de atacar de frente la ortodoxia, el pragmatismo evangélico da servicio de labios a la verdad al mientras que silenciosamente menosprecian los fundamentos de la doctrina. En lugar de exaltar a Dios, denigran en efecto las cosas que son preciadas a El.

En primer lugar, hay en la moda hoy una tendencia de hacer el fundamento de la fe otra cosa aparte de la Palabra de Dios. La experiencia, la emoción, la moda, y la opinión popular son a menudo más autoritativas que la Biblia en determinar lo que muchos cristianos creen. Desde la revelación privada e individual a una mezcla de psicología secular con “principios” bíblicos, los cristianos escuchan la voz de la serpiente que una vez le dijo a Eva, “la Palabra de Dios no tiene todas las respuestas”. La consejería cristiana refleja ese sentido, frecuentemente ofrecen nada más que una terapia experimental y anti bíblica de autoayuda en lugar de respuestas sólidas de la Biblia.

La obra misionera cristiana está a menudo plagado de pragmatismo y compromiso, porque mucho en las misiones evidentemente han concluido que lo que obtiene resultados es más importante que lo que Dios dice. Eso es verdad entre iglesias locales igualmente. Se ha puesto de moda renunciar a la proclamación y la enseñanza de la Palabra de Dios en los servicios de adoración. En lugar de eso, las iglesias sirven un régimen insignificante de drama, música, y otras formas de entretenimiento.

En segundo lugar, el pragmatismo evangélico tiende a conmover el centro de la fe lejos del Hijo de Dios. Usted ha visto esto repetidamente si observa seguido la televisión religiosa. El evangelio de riqueza, salud y prosperidad apoyado por muchos tele-evangelistas son el ejemplo máximo de esta tipo de fe de fantasía. Este evangelio falso apela imperturbablemente a la carne, corrompiendo todas las promesas de la Sagrada Escritura y alienta la avaricia.

Hacen de las bendiciones materiales el objeto de los deseos del cristiano y no Jesucristo.

La fe-fácil maniobra el mensaje de manera diferente, pero el efecto es lo mismo. Es la promesa del perdón sin las demandas duras del evangelio, el mensaje perfecto para los pragmatistas. Ha hecho mucho para popularizar el “creer” pero poco para provocar una fe sincera.

Cristo ya no es el centro del mensaje. Mientras que Su nombre es mencionado de vez en cuando, el centro real es hacia dentro, y no hacia arriba. Las personas son estimu
ladas a mirar hacia dentro; para intentar comprenderse; para enfrentarse con sus problemas, sus daños, sus decepciones; tener sus satisfechas sus necesidades, conceder sus deseos, sus demandas suplidas. Casi todas las versiones populares del mensaje promueven y legalizan una perspectiva egocéntrica.

En tercer lugar, hoy la Cristiandad es contagiada por una tendencia para mirar el resultado de la fe como algo menos que el estándar de Dios de vida piadosa. Derribando la importancia de vida piadosa – tanto por el precepto como por el ejemplo – la doctrina bíblica de la conversión es socavada. Piense acerca de esto: ¿Qué más pudo hacer Satanás para intentar destruir la iglesia que el socavar la Palabra de Dios, desplazando a Cristo como foco central, y minimizando la vida santa?

Todas esas cosas ocurren lentamente y firmemente dentro de la iglesia hoy mismo.

Trágicamente, la mayoría de los cristianos parecen inconscientes de los problemas, satisfechos con una cristianismo que está muy de moda y altamente visible. Pero la iglesia verdadera no debe ignorar esas amenazas. Si peleamos por mantener la pureza doctrinal con un énfasis en un ministerio y predicación bíblica, podemos conquistar los ataques externos. Pero si el error es permitido en la iglesia, muchos más en las iglesias se declinarán al grado de sufrir el mismo destino que las denominaciones que oyen, pero ignoran, la súplica apasionada de Spurgeon.

Hágalo su petición habitual de oración para que el Señor eleve la autoridad de Su Palabra, la gloria de Su Hijo, y la pureza de Su pueblo en la iglesia evangélica. Que el Señor nos avive y nos manténganos lejos del terreno resbaladizo del pragmatismo.

Muchas veces un hermano me ha preguntado, ¿pastor, si una persona viene a la iglesia, se bautiza y está bien por un tiempo, sirviendo a Dios en la iglesia pero después se aleja del Señor, qué pasa con esa persona? ¿Irá al cielo?

Es posible que nunca haya sido un hijo de Dios

Cristo dijo que no todos los que le llaman Señor entrarán al cielo. Él dijo “muchos me dirán en aquel día Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? Y entonces les declararé: Nunca os conocí; apartaos de mí hacedores de maldad”. (MATEO 7:21-23). Cristo no dijo en este momento, “no los conozco”, sino que “nunca os conocí”. Hicieron todas esas cosas sin conocer a Cristo como su salvador, nunca fueron salvos. También Cristo dio una parábola donde Él explicó que algunos, al oír el evangelio, “lo reciben con gozo; pero no tienen raíz en sí, sino que son de corta duración, porque cuando viene la tribulación o la persecución por causa de la palabra luego tropiezan”. (MARCOS 4:16-17).

Es evidente que Cristo está hablando de personas que se acercan a él porque les gusta el mensaje, lo reciben con gozo pero es superficial, “no tienen raíz”. Cuando viene la tribulación o el sufrimiento por el evangelio, manifiestan que no era algo profundo y real alejándose de Dios. Tenían una apariencia de ser verdaderos creyentes pero no lo eran. Ahora, no podemos decir que todos los que se alejan de la iglesia y de Dios nunca fueron verdaderos creyentes. Sin duda algunos verdaderos creyentes se alejan de Él. Supongamos que es un verdadero creyente, ¿qué pasa con él, cuando se aleja de Dios?

Dios disciplina a sus hijos desobedientes

Dios dice, “porque el Señor, al que ama, disciplina y azota a todo el que recibe por hijo”. (HEBREOS 12:6). Cuando un verdadero hijo de Dios es desobediente, Dios lo disciplina con el fin de corregirle. Como un verdadero padre terrenal que corrige a su hijo cuando desobedece o hace algo malo, así también Dios obra en nuestras vida. Por eso, dice en Deuteronomio 8:5, “Reconoce asimismo en tu corazón que como castiga el hombre a su hijo, así Jehová tu Dios te castiga”. Dios dice también en SALMO 89:30-32, “Si dejaren sus hijos mi ley, y no anduvieron en mis juicios, si profanaren mis estatutos, y no guardaren mis mandamientos, entonces castigaré con vara su rebelión y con azotes sus iniquidades.” Se ve en muchos pasajes bíblicos como Dios obró en las vidas de sus hijos desobedientes con el fin de que volvieran a obedecer a Dios. Dios corrige al hijo desobediente.

¿Qué pasa si viene el arrebatamiento de la iglesia?

Algunos creen que cuando venga el arrebatamiento de la iglesia todos los creyentes desobedientes serán “dejados” para pasar la tribulación.

En I Juan 2:28 el apóstol Juan exhorta a los creyente a que “permanezcan en Cristo”. La frase “permanecer en Cristo” se refiere a mantenerse en comunión con Cristo (compara con Juan 15:4). I Juan 2:28 dice, y ahora hijitos, permaneced en él, para que cuando se manifieste, tengamos confianza, para que en su venida no nos alejemos de él avergonzados”. Cristo no va a dejar que sus hijos desobedientes que no están permaneciendo en comunión con él, para pasar la tribulación, sino que viene a buscar a todos sus hijos, los fieles e infieles con el fin de llevarlos a su presencia. En ese momento el creyente alejado de Dios tendrá vergüenza por su desobediencia de igual manera que un hijo terrenal que no quiere levantar la vista y mirar a su papi en la cara porque fue encontrado desobedeciéndole.

La frase “Cuando se manifieste” se refiere al arrebatamiento de la iglesia. En Tito 2:11-14 se ve que la gran esperanza del creyente es la “manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y salvador Jesucristo”. Aún el creyente que no permanece en Cristo, será llevado por Cristo cuando “se manifieste”. Un ejemplo muy similar pasó en la vida de Lot. La Biblia declara que era un hombre salvo viviendo una vida muy carnal y mundana en Sodoma y Gomorra antes de que Dios pudiera destruir la ciudad. Dios no podía dejar caer su juicio sobre las ciudades con Lot adentro, era necesario que él saliera primero (Gén. 19:22). Por eso los ángeles fueron mandados allí y cuando Lot se detuvo, vacilando en su decisión de salir de la ciudad, los “asieron de su mano, y de la mano de su mujer y de las manos de sus dos hijas, según la misericordia para con él; y lo sacaron y lo pusieron fuera de la ciudad” (Gén. 19:16).

Dios le protegió de su juicio porque era un hombre justo por su fe en Dios. Lo mismo pasó con Noé, cuando Dios decidió destruir la tierra. Él dio instrucciones a Noé de edificar un arca por la cual Dios protegió a Noé y a su familia durante la destrucción del mundo a través del diluvio. Dios sacó a Lot de la ciudad y “levantó” a Noé y su familia arriba de las aguas de juicio. Dios sacará a sus verdaderos hijos y los llevará a su presencia antes de que lleguen los siete años de la tribulación. Lo interesante es que Lot no era un “creyente muy fiel”. Los mismo yernos se burlaron de él cuando Lot les avisaba de del juicio venidero de Dios (Gén. 19:14). Él, en un sentido, no merecía ser sacado porque no era fiel, sin embargo, Dios, en su misericordia, le sacó porque era su hijo. Lo mismo sucederá con sus hijos no fieles en el arrebatamiento de la iglesia.

Los hijos desobedientes pierden su recompensa

La Biblia habla del “juicio” del creyente. Ese juicio no se trata de sus pecados porque Dios nos perdonó todos nuestros pecados y nos limpió de toda maldad. (Ef. 1:7, Col. 2:13) Él nos justificó y es como si “nunca hubiéramos pecado”. Por eso seremos salvos de la ira.” (Romanos 5:9) Pero, Dios nos examinará en cuanto a nuestro servicio, dándonos una recompensa eterna por cada buena obra hecha para Él. Cuando un creyente se aleja de Dios, corre el riesgo de no cumplir el plan de Dios para su vida y de esta manera malgastar su tiempo, energías y vida en las cosas de este mundo, y así perdiendo la recompensa que Dios da a un creyente fiel que cumple su voluntad.

En (I Cor. 3:12-15) Dios dice que “la obra de cada uno [cada creyente] cuál sea, el fuego la probará”. (vs. 13) En este pasaje presenta la verdad de que Dios probará las obras de cada creyente y que es posible que todas las obras de algunos creyentes sean quemadas y que “él sufrirá pérdida, si bien él mismo será salvo, aunque así como por fuego”. (vs. 15) El creyente es salvo pero no tiene ninguna recompensa eterna por sus obras que hizo mientras que estaba alejado del Señor. Es muy similar a lo que pasó físicamente a Lot en Sodoma y Gomorra, él perdió todo lo que había acumulado en este mundo y solo sacó la ropa que tenía puesta. Todas las demás cosas que tenía fueron quemadas en Sodoma y Gomorra. Se salvó la vida pero perdió todo. El creyente alejado de Dios pierde toda su recompensa pero tiene la vida eterna, es salvo “aunque así como por fuego”.

Algunos hijos son “llevados” por Dios a su presencia

En algunos casos extremos, Dios lleva a su presencia a sus hijos desobedientes. Cuando el hijo de Dios resiste la disciplina y corrección del Señor a veces hay consecuencias muy triste. Proverbios 29:1 dice “El hombre que reprendido endurece la cerviz, De repente será quebrantado, y no habrá para él medicina.” Dios disciplina a sus hijos con el fin de corregirles. Si no hacen caso a la disciplina de Dios, Dios puede llegar al punto de llevarles a su presencia. I Juan 5:16-17 habla de la posibilidad de que un “hermano” cometa un pecado de muerte. Aparentemente no todos los pecados resultan en la muerte pero “algunos” sí.

Este ciertamente era el caso en la iglesia en Corinto. Algunos “hermanos” estaban participando de la cena del Señor en la iglesia “Sin discernir el cuerpo del Señor” y estaban comiendo juicio para si mismos. Ellos no tomaron en cuenta la posibilidad de sufrir la disciplina del Señor pero Pablo les explica que Dios estaba disciplinándoles y “por lo cual hay muchos enfermos y debilitados entre vosotros, y muchos duermen”. I Cor. 11:30. La palabra, “duermen” en este vesícula, se refiere a la muerte. Había creyentes que habían pecado de tal manera que Dios les llevó a su presencia.

Conclusión

En primer lugar debemos reconocer que no todos los que dicen ser creyentes lo son. Solo Dios conoce el corazón de cada uno. Si un verdadero creyente desobedece a Dios y se aleja de Él, entonces Dios obra disciplinándole con el fin de que vuelva a Dios. Si el creyente le ignora y no responde correctamente a su disciplina entonces en algunos casos Dios lo lleva a su presencia quitándole su vida. El creyente alejado de Dios pierde su recompensa pero “será salvo, aunque así como por fuego”.

Como si no fuera suficiente redefinir la fe como una fuerza, deificar al hombre como un dios, y atacar la expiación de Cristo en la cruz, el movimiento de la Fe, además, ha convertido el evangelio de la gracia en un evangelio de avaricia. 

Jesús advirtió: “Mirad, y guardaos de toda avaricia; porque la vida del hombre no consiste en la abundancia de los bienes que posee” (Lucas 12:15). Y continuó el Señor diciendo a Sus discípulos la parábola del rico necio, quien estaba acumulando posesiones para la seguridad de su futuro (versículos 16-21). Jesús no condenó la tenencia de posesiones, pero sí señaló la necedad de una perspectiva temporal en lugar de una perspectiva eterna. Sin acuñar expresiones novedosas, Jesús citó a Su Padre, diciendo al hombre rico: 

“Necio, esta noche vienen a pedirte tu alma” (v. 20). La orden del Maestro fue siempre la misma: “Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas” (Mateo 6:33). 

¡Qué diferente es el mensaje de los maestros de la Fe! Esta gente inexorablemente pregona la idea de que la prosperidad es el derecho divino de cada creyente. Esta nueva marca de “cristianismo” no es más que una bautizada forma de avaricia vestida con una capa sutil de “religiosidad”. Es una lastimosa conformidad con las tendencias culturales de nuestros días. 

Como astutamente lo hizo notar Quentin Schuitze, autor de Televangelism and American Culture: 

“Los televangelistas ofrecen sus propias expresiones personalizadas sobre un evangelio que parece una adaptación de, y dirigida a, la cultura norteamericana. Para expresarlo más crudamente, la fe de algunos evangelistas es más americana que cristiana, más popular que histórica, más personal que colectiva, y más empírica que bíblica. Como resultado, la fe que ellos predican es altamente opulenta, egoísta e individualista… Estos tres aspectos de la fe del televangelismo reflejan el “Sueño Americano”, en el que un automotivado individuo supuestamente puede alcanzar grandes riquezas. También reflejan ellos el impacto del modernismo en la iglesia…”1 

Los cristianos que son prósperos de acuerdo con las normas de la sociedad son considerados también ricos espiritualmente, en tanto que a los pobres se les percibe como indigentes espirituales. Un maestro de la Fe aún llegó a decir: 

“No tan solo la preocupación es un pecado, sino que ser pobre es también un pecado, porque la promesa de Dios es la prosperidad”.2 

Los mercaderes de esta cantaleta se apuntalan en los dólares enviados por los oyentes que esperan lograr fáciles riquezas. Cuando se falla en la consecución de la riqueza, estos seguidores se desvían decepcionados del camino que ellos pensaban era el cristianismo y van en búsqueda de un nuevo gurú* en el reino de las sectas. Como muy sabiamente lo expuso el apóstol Pablo: 

“En los postreros días vendrán tiempos peligrosos… hombres amadores de sí mismos, avaros, vanagloriosos, infatuados, amadores de los deleites más que de Dios, que tendrán apariencia de piedad, pero negarán la eficacia de ella” (II Timoteo 3:1-5). 

Tomado del libro Cristianismo en Crisis. Autor: Hanegraaff Hank

Nuestras visitas a la iglesia son contadas en un año quizás solo dos veces o tres veces, pero ya no vamos a la iglesia donde iniciamos nuestra vida de creyentes ya que sabemos que no deseamos ningún tipo de compromiso con el Señor ni con Su Palabra.  Estamos cautivos y prisioneros del pecado y nos entregamos sin ningún tipo de remordimiento al mundo, la carne y a los abusos del diablo.

Este proceso destructivo y maligno se produce en medio de un clima de incredulidad y de falta de temor a Dios, la consciencia se ha cauterizado y ha creado su propio código de vida y de conducta, nos auto engañamos auto complaciéndonos y quedamos atrapados en nuestras propias trampas y escondrijos.   Una vez más estamos en el mundo y en una vida desenfrenada de pecado y disolución. Estamos presos de nuestros delitos y pecados pero ya no nos afecta, no nos causa ningún tipo de remordimiento y mucho menos de arrepentimiento.  Hemos creado nuestro propio código de conducta y de moral. Nos decimos a nosotros mismos que mientras no hagamos mal a nadie y seamos “sinceros” con aquellos que compartimos nuestra vida desenfrenada estaremos bien de forma tal que nos hacemos creer que somos más que correctos al ser honestos con nosotros mismos y con los demás.

Regresar a la vida de pecado y desenfreno es un proceso lento y muchas veces agotador, pero una vez que nuestras convicciones han sido destrozadas por nuestra falta de temor a Dios y sobre todo por nuestro desamor a Dios entonces el estado final de las cosas es muy triste y complicado.  El sistema demoníaco que impera en el mundo nos arrastra sin compasión y destruye todo lo que se opone o se levanta en su camino.  Muchas veces las primeras víctimas de este estado de vida pecaminosa son el cónyuge y luego los hijos finalizando con la familia en su totalidad. Nuestro corazón está cautivo y atrapado en las garras del pecado y en las prisiones de vicios y pecados del sistema demoníaco que impera en la humanidad.  La libertad a la que Cristo nos llama es sólo un sueño y llegamos a creer que vivir como un cristiano victorioso, lleno del Espíritu Santo es sólo un mito.

El ingreso al mundo se produce lentamente y sin prisa, en algunos casos es violento y rebelde, callamos nuestra conciencia y damos pasos cada vez más comprometedores y de riesgo en nuestras vidas con relación al pecado y a sus consecuencias.  Inicialmente somos medidos en la vida desenfrenada que llevamos y nos contaminamos sólo cuando es totalmente necesario, poco a poco se comienza un hábito de vida y este hábito nos lleva a otro mayor y más peligroso. Es como descender por una escalera inmoral y de muerte espiritual cada vez más oscura y tenebrosa.

Dentro de esta escalera de inmoralidad y de muerte espiritual por lo general y así es como Cristo mismo lo dijo están los pecados sexuales, que son los que tienen el porcentaje más elevado de víctimas y de cautivos.  Podríamos decir que un porcentaje del 98% se da en cristianos “activos” o apartados del Señor.

En los que están apartados totalmente del Señor el adulterio, la fornicación y otro tipo de desórdenes sexual tales como la masturbación, orgías, pornografía y sadomasoquismo se vuelven normales y no sólo no se les condena sino que se les practica con avidez y desenfreno. En aquellos que continúan como “creyentes activos” estos pecados son practicados silenciosamente y licenciosamente con auto conmiseración, se constituye pues en un círculo vicioso de caídas constantes y recurrentes, convirtiéndose la vida de esa persona en un acto total de hipocresía y de auto engaño.

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Artículo anterior: Las redes y trampas de engaño

Vemos pues con mucha tristeza y dolor que nuestras vidas no son lo que debieran ser y lo que es peor aun, estamos más enredados que antes.  De pronto un día en nuestras vidas de creyentes ya hemos perdido todo tipo de sensibilidad sobre el pecado y hemos realizado solo una profesión de religiosidad y engaño con nosotros mismos; pero esto ha sucedido a lo largo de los años, no solo somos cristianos carnales sino que no nos duele como antes, ofender a Dios y vivir una vida de engaños y mentiras, en la cual no solo somos hipócritas sino que pecamos con avidez y compartimos con el mundo y la carne como si fueran nuestras hermanas y hermanos. 

La maldad que impera dentro de nuestro ser nos arrastra y dejamos que nos destruya de tal forma que ya no creemos en la palabra de Dios (la Biblia) y ésta pasa a un segundo plano en nuestras vidas de modo tal que ya no la respetamos ni creemos que sea la palabra de Dios real y constante para nuestro diario vivir. Nuestra vida de oración, si es que teníamos una, ha sido reemplazada por la pereza y la autocompasión y dureza de nuestro corazón.  El Diablo, ayudado por nuestra propia  naturaleza caída que no es otra cosa que la naturaleza misma del Diablo (“el pecado que mora en mi”) ha logrado su primer objetivo y es apartarnos y hacernos incrédulos a la verdad la cual como dijo Cristo nos hace libres. (Jn 8:32).  La palabra de Dios es la espada del Espíritu y sin la espada hemos perdido todo tipo de defensa real y ahora estamos a merced de un final y certero golpe de muerte ya que mucho antes de perder la espada del Espíritu hemos perdido el escudo de la fe, es pues un trabajo muy sutil y perverso el que se lleva a cabo poco a poco para destruir a un creyente.  Este es siempre el proceso por el cual somos arrastrados antes de apartarnos por completo de la vida de Dios.  Literalmente somos desnudados de toda la armadura de Dios antes de ser lanzados nuevamente a nuestra propia merced en un mundo dominado por el Diablo y sus huestes.  Un cristiano que ha sido despojado del escudo de la fe y de la espada del espíritu es un cristiano prisionero de guerra por sus propias concupiscencias y pasiones y no solo eso sino también por su falta de sumisión y obediencia a Dios.  Pero todo esto ha ocurrido porque muy dentro de si mismo aun desea guiar su vida y vivir la vida cristiana según su comprensión intelectual y según sus fuerzas carnales, desconociendo que para vivir la vida cristiana primero se debe morir y luego entonces se puede andar en novedad de vida. 

El pecado reina de nuevo y arrastra al creyente a cometer toda clase de pecados tan deshonrosos que el mismo no lo cree; el “yo” pasa a tomar control de las cosas y es en ese punto donde el diablo con su astucia y sus engaños comienza a inducir al creyente a apartarse de la iglesia de forma tal que decide no ir más a la iglesia porque ya no siente lo mismo que antes sentía por el Señor y Su obra.  Este proceso se lleva a cabo lentamente, año tras año no es de inmediato, no estamos hablando aquí de las personas que hacen profesión de fe y luego a la semana siguiente se apartan; estamos hablando de creyentes nacidos de nuevo, hijos de Dios que han caído dominados por algún pecado específico en sus vidas el cual nunca pudieron vencer y han pervertido sus caminos como el hijo prodigo. 

Este proceso se lleva a cabo año tras año y durante este tiempo el creyente frecuenta de vez en cuando una iglesia cristiana y no se compromete con nada solo es un simple espectador y si un día tiene que hablar del Señor habla como un conocedor profundo de las cosas de Dios y critica a los hermanitos que al igual que él cuando recién conoció al Señor creen que son invencibles y que el pecado ya no es más un problema para ellos.  Este creyente es un pesimista muy grande y advierte a sus hermanos que no es tan fácil ser cristiano y en eso tiene razón ya que no han aprendido que no es en nuestras fuerzas que logramos vencer al pecado, al Diablo, la carne y el mundo.

Sigue leyendo el siguiente artículo: Cautividad y Endurecimiento del corazón

Artículo anterior: El principio de la Realidad

Tomemos como ejemplo los leoncitos recién nacidos, no importa si son leones o no, lo que cuenta es que aun no están preparados para sobrevivir en medio de una jungla tan sangrienta y peligrosa ya que dependen total y completamente de su padre, si así mismo dependen de su padre; no importa si su madre es experta cazando y nunca les falta provisión para comer si un día su padre es demasiado débil y ya no puede defender su manada de otros leones, los leones más fuertes y jóvenes matarán a los leoncitos sin ningún tipo de piedad para poder apoderarse de la manada ya que los leoncitos son peligrosos potencialmente hablando y una vez que llegan a ser adultos serán tan agresivos y voraces que serán capaces de todo tipo de ataques. 

De igual forma un día en nuestras vidas el amor de Dios se hace tan evidente que decidimos aceptarlo y seguirlo, pero al pasar el tiempo somos víctimas de nosotros mismos y como leoncitos recién nacidos aunque tenemos todo el potencial para ser vencedores ignoramos todos los peligros que nos acechan en nuestra nueva vida de cristianos y fracasamos vez tras vez en nuestros intentos de vivir para Dios como a Dios le agrada. 

Es así como día tras día somos vencidos y derrotados por el diablo, el mundo y la carne y poco a poco nuestras vidas se van opacando y comenzamos a vivir según nuestras propias ideas y normas, pero éste es un proceso inconsciente muy sutil y engañoso.  Por muchos años se nos ha enseñado que tenemos un adversario muy poderoso y que debemos tener cuidado de él, pero lo que no se nos ha enseñado es que ese adversario allá en el principio miles de años atrás inyectó en nuestras vidas su germen maligno, su propia naturaleza y eso es lo que la Biblia llama el “pecado que mora en mi”. Ya a esta altura de nuestras vidas hemos sido derrotados una y otra vez  y nos ponemos a pensar si en verdad Dios es tan poderoso o lo que es peor si El verdaderamente es real, lo que antes no podíamos ver con claridad ahora lo vemos, que el pecado es muy destructivo y poderoso y que por más que nos proponemos no pecar al darnos la vuelta ya estamos pecando y ofendiendo el nombre de Dios. Lo que no sabemos es que Dios está ahí con nosotros.  El nunca nos deja, desde que Dios nos puso en la palma de Su mano el día que decidimos entregar nuestras vidas a Cristo nunca nos ha dejado y nunca nos dejará, siempre ha estado al lado nuestro, lo más hermoso de esta realidad es que El permite todo esto en nuestras vidas porque nos está enseñando que el caballo se alista para la batalla pero de Dios es la victoria, esto quiere decir que nunca seremos más que vencedores si confiamos en nuestras habilidades o en nuestro conocimiento intelectual de la verdad. 

Es así como los meses van pasando y aun los años y vamos a la iglesia y ofrendamos y cantamos, incluso hasta “diezmamos” y mostramos que somos más que vencedores pero muy dentro de nosotros mismos sabemos que somos débiles y somos derrotados, vez tras vez; hemos acudido a siervos de Dios “ungidos” para que oren por nosotros y no importa lo que hagamos o dejemos de hacer somos perdedores y el pecado favorito que tenemos nos arrastra vez tras vez y poco a poco nuestras vidas se tornan miserables y sin fruto. 

Lo cierto es que nuestro primer amor es tan grande y poderoso que en cada caída nos levantamos y seguimos adelante como si nos pareciera que esa es la vida cristiana normal y que pronto dejaremos de ser derrotados y nos esforzamos más y más de forma tal que asistimos a casi todas las reuniones de la iglesia participamos incluso en el coro y no nos perdemos ningún estudio de la palabra pero seguimos descubriendo que vez tras vez somos derrotados y nuestra vida lentamente se torna cada día mas estéril y sin fruto, lo que es peor nuestros tiempos de victoria son muy cortos casi siempre estamos en derrota y el pecado que nos asedia una y otra vez nos persigue cual poderoso gigante y nos acorrala y nos tumba una y otra vez. 

Al pasar el tiempo ya hemos aceptado conscientemente que así debe ser la vida del creyente pero ahora ya no luchamos como antes, hemos dejado de orar y leemos la Biblia solo cuando tenemos un poco de tiempo pero eso si, no dejamos de ir a la iglesia porque nuestra reputación está en juego y qué dirán los hermanos y hermanas de la iglesia, mas aun si tenemos algún cargo dentro de la iglesia no podemos dejar de ir a la iglesia porque somos miembros importantes de la misma pero ahí no termina todo esto es solo el principio de la realidad…

Sigue leyendo el siguiente artículo: Trampas y Redes de Engaño