La Reforma protestante y la Iglesia católica, a través de la historia de la Iglesia

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Por dónde empezar

28cLerins a medida: ¿quién juzga lo que concuerda con la Iglesia antigua?La Declaración de Utrecht acepta los dogmas de Trento «solo en la medida en que concuerdan con la enseñanza de la Iglesia antigua», y rechaza los demás decretos de los…
9dLetrán IV impone la confesión anual al sacerdoteEl canon 21 de Letrán IV, Omnis utriusque sexus, mandó que todo fiel, llegado a la edad de la discreción, confesara todos sus pecados al menos una vez al año a su propio…1215
25aLos artículos galicanos: el juicio del papa no es irreformable sin el consentimiento de la IglesiaEn 1682, la asamblea del clero de Francia, convocada por Luis XIV en su disputa con el papa, aprobó cuatro artículos. El segundo mantenía en vigor los decretos de…1682
36bEl Directorio de Westminster: ningún día santo sino el día del SeñorEl Directorio para el culto público, aprobado en 1645, dice en su apéndice que en las Escrituras no hay otro día mandado santificar bajo el Evangelio que el día del…1645
32eCalvino: si el Espíritu es la única fuente de la verdad, no se ha de despreciar donde aparezcaCalvino escribió que, siempre que leemos a los escritores paganos, la admirable luz de verdad que brilla en ellos nos recuerda que la mente humana, aunque caída…1559
14fWestminster: el voto de celibato perpetuo es un lazo pecaminosoLa confesión de Westminster dice que es lícito casarse a toda clase de personas capaces de dar su consentimiento con juicio (24,3). Y que los votos monásticos papistas…1646
30eLa reforma según la Palabra de Dios y el ejemplo de las mejores iglesias reformadasEn 1643, Escocia e Inglaterra se obligaron por la Liga y Pacto Solemnes a preservar la religión reformada de Escocia y a reformar la de Inglaterra e Irlanda, «en la…1643
21gWestminster: los apócrifos no son parte del canonLa Confesión de Westminster dice que los libros comúnmente llamados apócrifos, «no siendo de inspiración divina, no son parte del canon de la Biblia», y que por tanto no…1646
33Pío X: el modernismo es la síntesis de todas las herejíasEn la encíclica Pascendi, Pío X describió el modernismo como un sistema cuyo fundamento filosófico es el agnosticismo: la razón queda encerrada en los fenómenos, y no…1907
13Trento: la voluntad movida por Dios coopera y puede disentirTrento rechazó el pelagianismo: en los tres primeros cánones de la sesión 6 anatematizó a quien dijera que el hombre puede justificarse sin la gracia, que la gracia solo…1547
2e3aEl Nuevo Testamento no llama sacerdote a ningún ministroA los que gobiernan y enseñan en la iglesia el Nuevo Testamento los llama ancianos (presbýteroi), obispos, diáconos; nunca sacerdotes (hiereîs). La palabra queda para…
35aEfesios 1 y Romanos 9: elegidos antes de la fundación del mundo, no por las obras«Según nos escogió en él antes de la fundación del mundo, para que fuéramos santos y sin mancha delante de él en amor; habiéndonos predestinado para ser adoptados hijos…
7dLas indulgencias y el «tesoro» de la iglesiaClemente VI enseñó en la bula Unigenitus que Cristo dejó a la iglesia un tesoro de méritos, al que se suman los méritos de María y de los santos, y que el papa lo…1343

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